让孩子每天读黄帝内经和易经

《易经》《道德经》《黄帝内经》三本经之间的密切关系。

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经典教育之为什么要首读易经谈中国幼儿教育

关于中国幼儿教育中读书的次第,一直是仁者见仁智者见智的,有的人认为中国幼儿教育读经典要从《三字经》开始,也有人建议中国幼儿教育的读书次第参考《三字经》里的建议,还有人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先读《易经》的。我个人比较赞同首选《易经》之说,下面谈一下拙见,若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下,我们一直说要站在巨人的肩上,站在巨人的肩膀上就会望的远,同时也可以看到另外一层,看到的是什么?还能看到的是圣人在读什么书从而分析中国幼儿教育应该从哪些层面出发。 “与经典为伍,与圣人同行”这是我们今天学习的捷径,成长提高的捷径。 那么什么是经典?经典是深入人心,影响深远,永不贬值,千年不朽,世代流传的原创性典籍,是中华民族文化精品、文化精华,中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。因此中国幼儿教育须从经典教育开始。中国最著名的二位圣人,他们皆是春秋时期著名的圣人,大家都应该很清楚,是老子和孔子,不妨思考一下,《道德经》《论语》分别为老子、孔子所著,那么他们二位圣贤是读的什么书呢?用现在的话来说,他们的成才之路是怎么样的? 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看,看看他们最钟爱的是什么书?对他们影响最大的是什么书?举例:《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为:“是故易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德经》里就可以看到“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。(老子·四十二章)《老子》是以《易经》的哲学观点,用诗一般而有哲理的语言,建立起了自己一套崭新的世界观;孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而《易》行乎其中矣。成性存存,道义之门”,可见周易在孔子心中的地位。 黎鸣也说:“孔子的一生,实际上是受易经思想的影响逐渐展开的。最明显的是孔子自述的一生六段、编选‘六经’、‘六纬’,以及孔子本人的精通‘六艺’等等。什么都与‘六’有关,这明显与周易六十四卦的六个卦位相关。” 《史记·孔子世家》云:孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。” 我们总以为“中庸”之道是孔子的思想,其实是易经的思想。老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的,虽与中庸不同,但与中庸有同样的意蕴。在《道德经》中,诸如“天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。”的句子可以说是比比皆是。孔子说“过犹不及”其实也是这个道理。老子的哲学求静,而避难;孔子的哲学求动,而立行。看起来是背道而驰,实则道的不同方面而已。在中国幼儿教育的培养过程中,采用经典的学习方法必然能够把孩子培养成才。不但是孔子和老子对《易经》推崇备至,历代君王必读的就是《易经》,秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》。 我们再看看《易经》为何成为经典,我们数一下就知道是多少圣人集体所做了:先是伏羲氏作,伏羲氏没神农氏作、然后是尧、舜、禹、黄帝,一直到了周文王周武王父子,最后到孔子从上古开始到中古、近古历经了三个大时代,才完善,这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首?! 而《易经》又是一部自然科学的巨著,古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”。 拿近处说,毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》,毛主席结合中国革命的实践,提出主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想。 孤阴不生,孤阳不长,矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙。易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点,以象征阴中的一点元阳;白鱼的头部有一个黑点,以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来说儿童读经,在儿童经典教育上我们有个共识,那就是"素读",对孩子来说,读任何一部经典难易程度是一样的,区别在于孩子发音器官的完善与否,能否能说出长句子。单纯从素读而言不考虑理解和运用的话,有了现在的注音教材,读《易经》是不难的,现在给孩子读易经的家长非常多,从家长的反馈也可以看到,孩子更喜欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书,看到了哪些著作对圣人有深远影响!圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读,那么,我们按照圣人的指引,让孩子从高起点起飞!我们也让孩子读《易经》! 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等,百度一下就能看到,有几百条,在这里我就不写了。因此中国幼儿教育只要学习好经典知识,学习将不再困难!!!我们常说追本溯源,那么我们顺着经典的长河逆流而上,找到源头,惊喜的发现,原来经典源头就是《易经》,有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水,在《易经》的影响下,产生许多著作,比如《道德经》《黄帝内经》,都离不开《易经》的思想,在《易经》的影响下,发展出道家、儒家、医学、甚至于兵法等等,那么,我们就跟在圣贤后面,也去喝源头之水,来读群经之源--《易经》。 大家都知道计算机是外国人发明的,但是不知道大家是否知道,现代计算机科学的二进制代数,源自中国易经八卦的阴爻和阳爻,一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》,详细介绍了《易经》、太极八卦的演化过程,德国数学家、哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制。 《道德经》对我们后人产生和很大的影响,对外国人的影响同样非常大:二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体,他们许多人都读《道德经》;大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过:日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的。而我们中国幼儿教育 却往往没有重视经典的教育。 我们都在学习孔圣人,孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱,那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书?让孩子学经典已有了共识,就是“素读”---- 只读原文,不讲涵义,让孩子熟读成诵乃至背诵,牢牢记住,让经典的种子扎根孩子心田,在心中生长、发芽、成才! 中国幼儿教育让孩子读完《易经》再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法,再加入其它经典同时读,就会发现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经。再读其它后人写的经典,是不是会感觉经典越读越简单,越读越轻松? 无限风光在险峰,我们已在此山中!

最近经常听到人家说在带孩子读经,什么是读经啊?就是跟和尚一样的念经吗?

我们都知道结交朋友的重要性,聪明的父母一定会鼓励和支持孩子与一些品质端正,成绩优秀的同学交朋友。我们也经常把书比喻成良友,其实像人一样,并不是所有的书都是良友,其中有好书,也有不好的书。
经典是被历史证明了的好书,与这样的朋友相交相识,自然对孩子的一生都是有好处的。
我们也知道,一个人必须上大学,去学习科学知识,比如数学公式,物理定律等等,这些公式和定律,是前人为我们留下来的科学经典,很难想象,现代人如果不学习这些科学经典,怎么能在科学上有所作为?我们现在主张让孩子学习的经典,是人文领域里的经典,是做人的公式和定律,同样,如果不学习这些经典,也是不可想象的。
以上的回答你还会认为读经就跟和尚念经一样吗?

黄帝内经里主要介绍了什么?为什么有人说35岁以下读不懂?有人说读黄帝内经之前要先读易经,需要吗?不

《黄帝内经》都是古白话文,不包含文言文,所以文字部分对中国人来说很容易读明白。但是由于黄帝内经文字中所载的意理非常博大精深,不是一朝一夕可以读懂的,甚至可能至今也没人能说自己完全读懂了这本书。
内经目前主要是国医方面的权威著作,但是内经主要内容不止是医学内容,或者说医学只不过是内经核心理论的一个体现而已。所谓下医治病,中医治人,上医治国,这句话可以用来形容内经的博大精深和用途广泛。
至于35岁这个论断,我持否定态度,所谓三兽过河,深浅自知,没有一定的界限。
说读内经之前要先读易经,有类似的说法,不过不是先读,而是一起读,可以相互佐证。类似的可以和儒释道的相关书籍相互佐证。民间一般有传言,读此书的人需在儒释道各方面有一定的修为学识方能读懂内经,尤其是道学的修为学识。
所谓祸福无门为人自招,善恶之报如影随形,楼主慢慢体会。

孩子为什么要首读易经,读经有什么好处

关于读书的次第,一直是仁者见仁智者见智的,有的人读经典从 《三字经》开始,也有人读书的次第参考《三字经》里的建议,还有 人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先 读《易经》的。我个人比较赞同首选《易经》之说,下面谈一下拙见, 若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下,我们一直说要站在巨人的肩上,站在巨人的 肩膀上就会望的远,同时也可以看到另外一层,看到的是什么?还能 看到的是圣人在读什么书! 两仪生四象,四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德 经》里就可以看到 “道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴 而抱阳,冲气以为和”。(老子·四十二章) 《老子》是以《易经》的哲学观点,用诗一般而有哲理的语言, 建立起了自己一套崭新的世界观; 孔子为《易经》做系辞的时候就写着 “子曰《易》其至矣乎! 夫《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地,天 地设位,而《易》行乎其中矣。成性存存,道义之门”,可见周易在 孔子心中的地位。 文言。读易,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年,我 就可以完全掌握《易》的文与质了。” 我们总以为 “中庸”之道是孔子的思想,其实是易经的思想。老 子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的, 虽与中庸不同,但与中庸有同样的意蕴。在《道德经》中,诸如 “天 下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。”的句子可以 说是比比皆是。孔子说 “过犹不及”其实也是这个道理。老子的哲学 求静,而避难;孔子的哲学求动,而立行。看起来是背道而驰,实则 道的不同方面而已。 不但是孔子和老子对《易经》推崇备至,历代君王必读的就是 《易经》,秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》。 我们再看看《易经》为何成为经典,我们数一下就知道是多少 圣人集体所做了:先是伏羲氏作,伏羲氏没神农氏作、然后是尧、舜、 禹、黄帝,一直到了周文王周武王父子,最后到孔子从上古开始到中 古、近古历经了三个大时代,才完善,这样一部集历代圣贤集体创作 的经典是不是真正的群经之首?! 而《易经》又是一部自然科学的巨著,古代就有说过 “不学易 无以为将相”“不学易无以成太医”拿近处说,毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛 盾论》,毛主席结合中国革命的实践,提出主要矛盾和非主要矛盾、 主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来 毛泽东著作《矛盾论》的主体思想。 孤阴不生,孤阳不长,矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对 立统一与易经的太极阴阳如出一辙。 易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点,以象征阴中的一点元阳;白鱼的头部 有一个黑点,以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念 如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化 的思想是相同的。 现在来说儿童读经,在儿童经典教育上我们有个共识,那就是" 素读",对孩子来说,读任何一部经典难易程度是一样的,区别在于 孩子发音器官的完善与否,能否能说出长句子。单纯从素读而言不考 虑理解和运用的话,有了现在的注音教材,读《易经》是不难的,现 在给孩子读易经的家长非常多,从家长的反馈也可以看到,孩子更喜 欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书,看到了哪 些著作对圣人有深远影响!圣人以不言之教告诉我们该选择什么书 读,那么,我们按照圣人的指引,让孩子从高起点起飞!我们也让孩 子读《易经》!

儿童读易经有好处没

易经属国学经典,任何人群去研读都是有一定好处的,儿童也不例外,但前提是要能读的懂才行。